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情境再造与现实关怀_中国信息报
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更新时间:2010年12月31日 08:29:50

情境再造与现实关怀

——荆利斌的中国画创作
□ 徐恩存/文
 
      艺术作品的感人之处,在于她的美感魅力对于人的心灵,情感深处的叩击与由此引发的共鸣。原因在于,创作者从一己的角度出发,用自己的体验、感受和自己的形式、语言,给以一种具有普遍意义的表达,其中洋溢着浓郁的人文情思与现实关怀,使不同的人尽可在其中寻找到自己的情感寄托,产生着仁者见仁、智者见智的效果。
      我读荆利斌的中国画作品,一个明显感觉便是,他不随流俗,不趋时尚,作品给人以鲜明的现实气息和朴素的诗意,这是难能可贵的。在复古之风甚为“高调”、乃至成为一种“时尚”的情况下,荆利斌清醒地抉择着自己的艺术取向,他坚持“笔墨当随时代”的艺术原则,坚持在丰富的自然造化和生活沃土中提取诗情画意,坚持让艺术在贴近人生中获得生命活力……这一切使他的艺术体现出一种与众不同的风格面貌和厚重温热的品质。
      正是在这里,荆利斌的思想和艺术、理想与追求,获得了统一,走向了成熟。
      对大多数有追求目标的画家而言,他们都体现出这样的品格与艺术出发点——远离浮躁、空泛,脚踏实地锤炼自己的艺术,使自己的作品生动而又充满激情。荆利斌的作品便明显地体现了这一点,我们看到,他的艺术根基是建立在乡土诗情之上的,不论是笔下的山水、风情、花卉等,都包含着一种源于乡情、乡恋与“乡愁”的自然、文化意识。即是说,画面上的山川、流水、屋舍、树木等,作为意象符号,承载的都是画家内心的情感和思绪,笔墨中都蕴含着浓烈的元气和韵致,可见其情感之纯真与内心之激越。
      荆利斌的创作,大体可以概括为“乡情”的抒写,重要的是,他自觉跻身于百年来涌动不息的“新中国画运动”之中,以贴近人生、反映现实为己任,在悉心研究艺术本质和规律中,让自己的艺术成为血肉丰满的艺术,成为元气淋漓和生命活力的艺术。对此,荆利斌在数年身体力行中,苦心积虑、呕心沥血,他从传统入手,研究、领悟传统经典中的精神和技法及其表现方式,使自己的艺术在深度、高度和广度上都得到推进。
      以水墨为主的写意山水,在荆利斌笔下表现为一种笔饱墨酣、淋漓尽致的特点,而且,点、线的运用均以结构为准,依山势变化展开,干、湿、浓、淡互补、互渗,在互动中演绎为一种多变的丰富性和多样性,加上水法、墨法的融入,使山势层迭、曲折幽深,树木掩映,云烟弥漫,村落隐现,这是一幅家园与理想的合一图景,她折射着画家的审美理想、情思追忆、希望憧憬,乃至怀旧等思绪,使作品在特定的组合方式中,体现出一种现代性的精神气息、文化氛围和人文情怀。
      荆利斌是“转型”时代的画家,他必然在继承与创新中定位自己,所以,他的艺术选择必然是面向现代的。尽管他继承了北宋巨嶂式山水画的气度风范,继承了前人的笔墨经验与处理手法;尽管他依然遵循着“六法”、“三远法”等画理,然而,他却能据此翻出新意,或化腐朽为神奇,使骨法用笔、笔墨并用与墨中取韵都为新的主题、内容服务;因而,在他的作品中不再有古人的荒寒萧疏、凄清惨淡,而代之以感性生动的生命形式和郁勃生机;他的山水画则表现为郁郁苍苍、润泽清新、氤氲空濛的情境效果,传达出人与自然和谐与共的理想境界,如:《林山落黄》、《舟行深山》、《绕水人家》、《翠岩》等;他的风情画,则在空灵、苍茫中表现出雪乡的静谧、温馨,画面中充满了幸福的感觉,这类作品在前无古人的经验借鉴中,展示的是原创的活力与诗意,也是以生活为基础,从现实中提炼诗意形式、结构、笔墨的成功范型——新山水画的图式与诗意传达,其中蕴藏着怀旧、回忆、感怀、憧憬和希望,画家以自己的生活经验,创造了朴素、平实、单纯而又充实的现实诗情,如《多情伴我到雪乡》、《阳春白雪总随俗》、《腊月》、《腊月情》、《深山出岫》等作品;他对自然的热爱与陶醉,是出于他的生命本能,由此心境,才能在平凡的景色中发现诗意的形式和意象,因而,才能产生“一枝一叶总关情”的心境,象《昏郊猎雪》这样的以花卉为题材的作品,尽管在荆利斌的作品中不占多数,但却反映出他诗性的胸襟、诗性的视角、诗性的手法与语言,惟其如此,才能在寻常的题材中发现并提炼出笔精墨妙、境界寥廓的形式与美感。
      概括起来,可以在荆利斌的中国画作品中读出人对自然的向往,人对自然的依赖和人与自然和谐的母题。在对这一母题的认知、理解和艺术阐释中,画家以坦荡的胸襟,吟咏着自然,他的以自然为母题的绘画都是从本土文化出发的精神巡礼;在其中,他进行着心灵的漫游,并把自己融入到自然之中,以抵达精神的彼岸。
      艺术既是一个漫长的旅程,也使艺术家象行者一样,永远处于“过程”当中,而艺术的真正意义及其本质精神,也正体现在这里。
      荆利斌的艺术,同样也处在这个无止境的过程中,重要的是,他从未脱离过自己赖以产生灵感和激情的乡土,这个他生于斯、长于斯的沃土,不但给了他生命,也给了他生命以充实的内容,平实的形式;所以,他的艺术,以朴素见长,却意味隽永,这是他长期磨砺的结果,在“豪华落尽见真淳”中,他的艺术更趋于本质性和规律性;在自然的怀抱中,他的生命在成熟,他的艺术也日益成熟,并日见出一种独立的思考与探索。
      我们因此注意到,荆利斌始终以平行的视角观察自然、理解自然,他是一位置身于自然之中的画家,在身在山中,心在山外、“物我两忘”的状态中,敏锐地在自然中发现、在发现中创新;他的作品因而没有重蹈前人的老路,也未重复他人的模式,他画的是自己的作品,作品中的一切——从形式、内容、笔墨、语言等,都体现为十分“自我”的特点。这充分表明,荆利斌的艺术是创造型的艺术,而不是重复型的艺术,仅此而言,足以使他的艺术之路越走越坚实,也日益体现出他的价值和意义。
      在“但问耕耘、不问收获”的心境中,荆利斌开始收获他的艺术硕果,他数年的心血与付出,终于迎来了黄金季节。
 
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