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新春感怀_中国信息报
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更新时间:2015年02月06日 09:20:58

新春感怀

      新春走来,新年临近,感怀四章,与君同悟。
(一)
      立春当晚,落笔之时,想到过年。
      想到过年,母亲留给儿子的所有记忆,即刻浮现在脑海中,而她离开这个世界已经两月有余,顿时泪流满面。想起以往,平日回家,走进院中喊一声妈,是心灵的安慰;大年三十回到母亲的身边,叫一声妈,是无比的幸福。而今年再回到那个小院里,我去哪里喊一声妈呢?!
      于是对过年的认知,又多了一层深的感悟。
      国人心目中年的蕴义,在各自的心中是难以用语言描述的一种情结。
      它是一年中收获成果、收获喜悦、收获幸福的快乐驿站,也是慰藉在岁月中历经风雨、历经磨难、历经痛苦后的心灵港湾;它是归帆停歇的一个口岸,也是启程前行的一个起点。因此,中国传承下来的年文化,其实蕴含着感恩的教义、孝敬的教义、和合的教义、寻找安宁的教义,其目的就是让我们从心灵深处寻找快乐并得到快乐。
      寻找快乐是得到快乐的必经过程,但我们到哪里能够寻找到这种快乐,继而能得到这种快乐呢?
      过年的代名词也叫“守岁”。一个守字,蕴藏着多少丰富的文化内涵?一个守字,屋子下面有寸寸光阴,告诉我们要岁岁相守,寸寸珍惜,用心呵护,用心感悟。
      因此,我们应该读懂节日,因为它的形式中传递出优秀传统文化的精髓。
      因此,我们必须读懂节日,因为它的内涵中蕴藏着优秀传统文化的能量。
(二)
      家中小养几盆绿色植被,因土质不优,故生长不茂。借进山寻乐之机,从山脚下的坡边挖回一袋落叶土,带回家中。其土黝黑发亮,蓬松柔软,换土之后,几天见效。蹲下观赏,当时骤起一丝贪念,感觉即使费力,也应多多带回以备后用。
      过后深思,这是不是圣人所说的生长烦恼的一种心理反应?
      细细想来,烦恼的滋生,大多来自一个人患得患失的心理反应。
      患总想得到,患总也得不到;患得到后又怕失去,患失去后再也得不到;患别人贵而自己贱,患别人富而自己穷;患自己少而别人多,患自己苦而别人乐。患来患去,患的心境紊乱,患的心态失衡,患的本性缺失,“分别心”慢慢滋生,“放不下“恶意膨胀,这大概就是所谓的痛苦根源吧!
      一对新人喜结连理,人们都会祝福他们天长地久,而在天下人各自的心中,有谁不希冀快乐的心境也能天长地久?
      摸一摸从山上带回来的落叶黑土,心中闪过一念:天职生覆,苍天不言,养育万物,大地不语,它们向我们索取了什么呢?面对现实中的各种物质引诱,消除烦恼的一剂良方,应该是向天地学习,感恩天地,敬畏天地,和天地精神相随,和天地精神相应。
(三)
      搁笔沉思:“放不下”是一种顽疾,该如何修养身心少一些“放不下”,而多一些“放下”呢?
      想到一个故事。
      某人在屋檐下避雨,看见观音正撑伞走过。
      这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”
      观音说:“我在雨中,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”
      这人一听,立刻跳出檐下,站在雨中:“现在我也在雨中了,该度我了吧?”
      观音说:“你在雨中,我也在雨中。我不被淋,因为有伞;你被雨淋,因为没伞,所以不是我度你,而是伞度我。你想要度,不必找我,自找伞去!”说完转身便走,消失雨中。
      第二天,这人遇到难事,便去寺庙求观音。走进庙里,才发现观音的像前,也有一个人在拜,那人长的和观音一模一样,丝毫不差。
      这人就问:“你是观音吗?”
      那人回答:“我正是观音!”
      这人又问:“那你为何还拜自己?”
      观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己。”
      我从这个故事中,得到另一种解读:寻找快乐并得到快乐,不需要更多的客观条件,重要的是自己怎样做好心灵自救。
(四)
      新年即临,送上祝福。借习大大写给学生励志歌词中的几句话,作为我们成人走好人生之旅的共勉:
      人活一辈子,要好好深思。当有成绩时,要常照镜子。没有成绩时,学习不停止。私心膨胀时,欲望要节制。你有权利时,就做点好事。没有权利时,就做点实事。你有能力时,决心做大事。没有能力时,快乐做小事。你有余钱时,就做点善事。没有余钱时,做点家务事。当你能动时,就多做点事。你不能动时,回忆开心事。人这一辈子,都会做错事,尽量避免做傻事,坚决不能做坏事。人生就是这回事,堂堂正正一辈子。

 
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